arch/ive/ief (2000 - 2005)

Certes, la parole donnée à l'enfant n'est pas réductible à la seule parole donnée de la mère. Pas plus que la mise au monde d'un être humain ne se résume à son enfantement, ou que le monde ne se réduit à la seule dyade mère-enfant. En ce sens, lire le visage de l'enfant tout en lui donnant le nôtre à déchiffrer, et le prendre dans nos bras sans le laisser tomber, participent, pour chacun de nous, de l'éthique de la parole donnée. Car nous sommes tous, individuellement et collectivement, à la fois responsables du monde laissé aux êtres naissants et de l'ouverture au monde qui leur est faite. D'ailleurs, la mère peut d'autant plus facilement tenir parole face à l'enfant que la promesse de l'accueil est généreuse et partagée, et que la mère n'est pas déchirée intérieurement, ou tenaillée par des attentes inconciliables et des attitudes contradictoires face à elle-même, à son enfant et face à leur relation.

L'éthique de la parole donnée : condition de l'engendrement de l'être et du savoir